第二百六十四章 再试先天！ (第6/8页)

》的雄文传播四方之后，很多人都明白过来。

    荀轲这是要青出于蓝了。

    或者说，是要胜过如今由禽厘胜所执掌的墨家。

    墨家有道义，儒家说仁义。

    什么是仁呢？

    仁，人也。

    仁者爱人。

    但爱有等差，所以仁之一字，便是在不怎么损伤自己的情况下，去爱护家人、朋友，乃至他人，这就足以称得上是仁了。

    何为义呢？

    义为公正。

    能够公正的对待每件事，不使其偏颇，便足以称得上是义了。

    在墨家大公无私的基础上，此时儒家的仁义无疑缩小了很多范围，更加注重自身的修养，对于人的要求远没有墨家那么极端。

    简单点来说：墨家期望人人互帮互助，而墨者更要身先士卒的去做到这一点，以至于墨者莫不是自苦以极。

    而儒家的仁义，则是先管好你自己，自己过的好了，在力所能及的情况下去帮助家人。朋友，乃至陌生人，不去做不公正的事情，便称得上是仁义。

    相比之墨家的兼爱，儒家的仁义无疑是简单了太多。

    在明确了这两个核心观念之后，儒生的数量大增。

    墨家的兼爱绝大多数人实难做到，儒家的仁义就要靠谱和简单多了。

    连留恋青楼十来年的公子哥都敢夸赞自己一声仁义——嘿，他又从不欠人家钱，又没做过什么恶事，怎就算不得仁义了？

    而对于这种人，荀轲的评价是：照单全收。

    不要忘了他的核心理念，乃是人性本恶。