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臣子欺压。

    他听说孔丘曾在洛国学宫之中进学，于是邀请来问政，询问怎么样才能振兴国势，兴盛君主的权威呢？

    这正是孔丘所研究，笑道：“国君，很简单，只要践行素王之道就可以了。

    素王是三千年以来，最伟大的人，他的伟大不在于东征平乱，而是制定礼乐。

    这是足以让万世太平的制度啊。

    后人不去遵守，反而不断地破坏，这难道不是最荒谬的事情吗？

    周王室最大的四次衰落，分别是厉王、荒王、幽王、僖王时期，难道这些衰落，真的是上天不眷顾他们吗？

    不是的，是因为他们肆意的破坏礼乐宗法制度，而产生的人祸啊。

    王室的兴盛，都伴随着礼乐秩序的重新构建，车轮只有在平坦的大道上才能跑动，这就是寻求大道的重要性。

    不论是洛文公还是洛宣公，都是加强了周天子的权威，让诸侯们各行其是。

    齐桓公和管仲也是通过尊王攘夷，重新确立了宗法制度，才让天下稳定下来。”

    素王之道，高深飘渺，而且洛国从未完全将素王之道公之于众，直到洛明公作出《洛语》一书。

    洛休将四百年来的周政得失归纳总结，还大篇幅的对素王《王道》进行阐述，在《王道》和《洛语》之中，有一个人人安居乐业的大同世界。

    这让孔丘无比的坚信，只有重新建立礼乐制度，才会将现在纷乱的人心收拾起来。

    他如果知道自己推崇的洛明公不仅仅作了王道的《洛语》，还有霸道的《为主》，恐怕