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    王道是有用的学问，仁义是应当被提倡的道理。

    但不是现在有用的学问，所以洛辞希望孔丘能够好好的讲学说写出来，寻找传承者，但不要试着去做官，因为那是注定失败的。

    但是洛辞自己是洛氏之人，他知道即使千百年过去，素王也会一直关注着家族，所以洛氏嫡系向来做事以百年为计划，乃至于为千年之后做准备。

    这是洛氏的底气。

    但是孔丘即使再拥有高超的智慧，他也只是一个凡人，何谈千年之后呢？

    于是孔丘离开了学宫，回到了曲国之中。

    当时的洛言还在晋国，等到他回来的时候，有些遗憾的问道：“父亲，仲尼是五百年一出的圣人，您为何不将他留在洛国呢？

    或许邦周之后，仲尼的学说就要颁行天下了。”

    从洛休开始，洛国公室子弟，都是学术型的君主，所以他们能看到孔丘学说的珍贵之处。

    他不仅仅是对上古周礼的简单复兴，他的思想之中蕴含着一天下的精髓，那是目前所有思想中都没有的。

    洛辞和洛言还准备将素王的学说给孔丘参考，希望他能够用自己的思维写出更精彩的理论。

    没想到孔丘居然直接离开了洛国。

    洛辞笑道：“仲尼既然是五百年一出的圣人，难道有什么人可以控制他的思想吗？

    他是大贤之人，不论是顺境、逆境，都是为他的智慧提供养分，等吧，他一定会回来的，洛国才是王道的乐土。”

    曲君同样喜欢洛语之中所描述的王道，因为他一直在被