第二百七十二章：魏游子手札 (第5/6页)

对黔人的评价，魏游子比较巴人也显得客观许多，他在文中猜测。黔人或有可能是曾经某些国家流放的囚犯之后，也有可能是巴蜀两地的迁移之民，但不管怎样，黔人的数量不会太多，因为那片土地，在他看来实在是不适合居住。

    『倒也不是丝毫收获没有，好歹是得知了一个出产石油的地方……』

    在心中安慰着自己，赵弘润将手中的那卷逐渐放入了竹筐。

    其原因就在于，在他桌上，就只剩下最后一卷竹简了。倘若这卷竹简内也没有任何有关于巫术的记载，那么，他要么再去宗府翻箱倒柜找，要么就只能放弃，改变策略从其他途径想办法。

    微微吐了口气，赵弘润摊开最后一卷竹简，早已不抱持什么期待的他，还真是没想到，那位魏游子的先人还真在这卷竹简内描绘了有关于巫术的事。

    只不过，并非是赵弘润所以为的巴蛊。而是黔蛊。

    『……巴、黔之地，有族黔苗，敬畏天地万物……』

    根据魏游子在竹简内的记载，他在这卷竹简内推翻了他曾经误以为黔人乃巴、蜀迁移子民的猜测。而更加倾向于另外一个说法：这极有可能是曾经与中原各国争夺领土失败，而遭到驱逐的人，因为魏游子在文中写下了『亡于黔』的注解，根据前后文猜测，应该是『向黔地逃亡』的意思。

    赵弘润总结前后推断，黔人的前身。很有可能是曾经与中原某个大国争夺领土失败遭到驱逐的族群，他们逃到了黔这个穷山恶水，并且中原大国也不稀罕的不毛之地，顽强地在这片贫瘠的土地上生存了下来，逐渐演变了敬畏大自然的苗族人。