第一二五章 因材施教挑大梁 (第4/5页)

的思想得到开化，这一点，用办学的方法来实现地方上的统一，应该是没有问题的，如果成功了，就可以让这批民众化整为零。有了这个理想和抱负，人们自然而然地有了主心骨，萌生出完全属于自己的向往和追求，这是任何法诀都难以强制扭曲的东西，当然了，我认为也是克制魔心的正心之法。”

    “按照你的这个构想，这片草原，最根本的东西，要保证人人有地，地地有人才行！正所谓‘达则兼济天下，穷则独善其身’，要做到这一点，难度不小，有地才是实现经济基础的最重要的一环！”庞古给出了点睛之笔。

    李修道：“这就对了，这条路没有捷径，必须稳扎稳打。通俗点说，世间灵性的所有生物，都有着一个共同的目的。”

    “什么目的？”

    “获得满足。”

    “如此简单？”

    “并不简单，人和动物在本能上是完全一致的，饥饿了就要吃，吃了就思yin欲，yin欲后就要睡觉，睡了就要拉撒。吃喝拉撒，衣食住行都是建立在本能上的满足，谁也不能例外。世间灵性生物的物种何止千万，都是依照这样的规律来生存，人虽然是万物之灵，但绝大多数的人都麻木不堪，沦为诸多器官的本能的奴隶！这种规律从繁衍生息上来说是主流，但从生物进化或者修仙角度来看，却非常不利。从《解尸论》上看来，如今的人族实际上有很多功能都退化和消失了。打个比方来说，如果修仙界在末世法劫中，完全泯灭，很可能未来的时代的幸存下来的人族，在新时代中，与我们这个时代的人族的外形或者内部器官、经脉、结构等，会再度发生一些变化！等于是人在做本能器官的奴隶的同时，因环境、气候等因素，基因也在缓慢异变，但