0004 乡义败类 (第4/5页)

，胜则海清河晏、骨rou合抱，此诚天授良时，信哉斯言！”

    若干惠初听不甚明了，但在低头沉吟片刻后，脸色便蓦地一变，直从席中拍案而起，并拍掌赞叹道：“善、善！这真是大善至善的良言，此獠罪大、此獠真是罪大！”

    见若干惠作此反应，李泰便也笑起来，明白自己是言中要害。

    西魏、东魏都是霸府政权，无论哪一方过分强调皇权正义其实都是尴尬，会让真正掌权执政者坐立不安。若不强调皇权正统，又该强调什么？

    这个问题，早有答案，魏晋之际同样皇权暗弱，所以大家不讲忠义、而讲人情，孝顺父母、兄友弟恭。那些魏晋名士们也都个顶个的孝顺，卷到丧心病狂。

    这个道理，放在南北朝同样可行。北魏末年皇位屡屡更迭，大凡拓拔元氏宗属子弟，无论血脉远近，谁都能上去坐一坐，史书上一溜的元X元XX，乱得人头皮发麻，皇权之暗弱更甚魏晋百倍。m.zwWX.ORg

    若斥责赵贵军败连累元魏大统难振，实在难以引起共情，更会让人避嫌不论。可若是从人情着眼，那就有力的多。

    西魏之所创成，势力较之东魏本就弱小得多。也正因此，从掌权的宇文氏到下边一干武川勋贵们，多有亲人流落在东魏境内，至死不得相见。

    更具体的情况，李泰倒是不清楚，但起码作为西魏上柱国之一的独孤信还有后来北周权臣宇文护，他们的至亲都流落东魏，有的甚至直到北齐灭亡才得以团聚。

    本来高仲密以北豫州投靠，西魏邙山若胜，他们至亲便可相聚，可是因为赵贵的无能退兵，他们的亲人还要流落异国、不能团聚，这仇大不大？

    至于说邙山之战西魏打胜后究竟能不能顺势灭了东魏，毕竟没发生，李泰哪里知道，你跟西魏那