第一百零三章 亚圣世家 (第2/4页)

并不值得歌颂！”

    这也是后世人的想法。

    很多人的崛起、成功，都不是源于苦难，而是在承受苦难之前所收到的教育、环境影响、幸福程度和爱等等。

    那些才是真正让人度过苦难并崛起的内核因素。

    至于孟子……

    林柯的观念一直很清晰。

    不唯上、不唯书、只唯实。

    圣贤之所以也圣贤，或是因为他们的贡献、或是因为他们的品德、或是因为他们的思想学说等等。

    但是，这绝不代表他们说的都是对的，也不代表他们掌握的就是真理。

    如果因为他是孟子林柯就不敢质疑，那这世间就不会出现进步了。

    所以，孟子说的虽然有道理，但是也有问题。

    而这种问题，恰恰就是前人的局限性所在。

    孟子的生于忧患死于安乐，更多的是一种基于已经发生的事情的经验总结，对于其中的分析略有误差。

    不能因为局限性而否定先贤的认知，但是也不能因为他是先贤而觉得人家一点错没有，百般维护。

    当然了，这种思想不是谁都有的。

    特别是当今大魏圣朝这种时代，愚民到处都是。

    虽然没有傻到信星座的地步，但是还是很容易产生盲从、迷信的事。

    比如这个时候，全场人都被他震慑了。

    甚至于京城里的众多大能也被吓到了。

    “这个小子，他在说什么？！”

    “那可是亚圣级别的先贤之语！”

    “他在否定孟子的圣道？！”

    “不，不是全盘否定，这或许是孟子圣道的补充也说不准。”

    “他难道要开启圣道之争？”

    “不可能，未到第