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    第9章

    太子走后，宿谊开始用午饭。

    因太子的一番敲打，以及隔壁慕晏高调拜访的加成，仆人们对宿谊毕恭毕敬，厨子也拿出了浑身解数，来展现自己的厨艺。

    但这个时代的浑身解数，也就那么回事。

    水煮rou蘸酱，蒸rou蘸酱，水煮蔬菜蘸酱，蒸蔬菜蘸酱，宿谊吃一口就皱眉头。

    在道观里吃粗粮刮喉咙的时候，宿谊心想，有顿细粮吃就谢天谢地了。

    等现在大rou放在那，宿谊又开始矫情了。

    这时候调料稀少，烹饪方式也很单调。所谓烹饪，也就只有蒸煮烤三种。午饭这点时间，自然是用蒸rou和煮rou居多。

    而在蒸煮的过程中，基本上都是白水蒸煮，然后将rou片好蘸酱。所谓“食不厌精脍不厌细”中的“脍不厌细”的字面意思，就是rou类要尽可能的切得薄。切得薄的rou，在蘸酱时才入味。

    当然，这引申意思是在祭祀的时候，食物要尽可能的精细，这是符合“礼”的体现。但这也表明了当时的烹饪方式。

    这个厨子不说多好，但也在水平线之上。他的酱料调的还是有点特色的，最开始宿谊吃的时候，觉得还挺新鲜。不过多吃几口，就腻得慌。

    不只是因为宿谊本身就喜欢吃味重的，和食材也有关系。

    就算现代人再怎么向往古代人的原生态，但实际上现在我们吃的品种，都是经历一代又一代饲养者的良种培育，才有了我们如今吃的品种。

    就算是市面上卖的所谓放养的野猪rou，那“野猪”也是经过品种改良过的。真正的野猪，口感很柴味道很腥，对于吃不惯腥臊味的人而言，不加重调料，完全无