第209章 (第1/3页)

    自己脚踏实地的不愿意，妄想一飞冲天，就只能靠想的，等到凤国建制完备，像他这种人还想挤进官员系统就更加难上加难了，每年翰林院里都有多少学生在修书？这可都是预备官员，所以他只能回家当后勤。

    偏偏清竹在凤国颁布了私有财产的法令，朝廷承认个人拥有自己的工作所得，父母子女皆不能夺取。

    大梁过来的人一开始还秉承家族制，那就是不分家的话家里的孩子们都没资格拥有私产，殷家一开始也是团在一起住的，出去打工赚的钱自然归到大家长手里。清竹的法令是颁布了，你们不愿意自己名下有财产，那也由得你，朝廷不会跳出来替你们分家。

    这就是给家里闹了矛盾的，或者有心跳出大家族的人家划分出一个标准来，你家不闹，哪怕一家子的钱全给一个人花，也没人会来问你们。

    其实清竹这一手十分阴险，朝廷都在鼓励私产了，碍于亲情面子的人一开始自然不会强硬的表示我的钱就是我的钱，一般来讲未婚前不管男女，都不会和家里闹什么矛盾。

    问题就是结婚后，小家庭和大家庭之间势必存在矛盾，加上还有些长辈糊涂，喜欢拿出息子孙的钱财补贴没出息的子孙，在大梁的时候遇到这种事吃亏的子孙只能忍着，因为有孝道压制，在凤国，朝廷都鼓励私产，奉养老人是应该的，我特么干嘛要为不长进的兄弟奉献自己啊！

    上头老人能耐大强势些，兄弟们自然不敢闹，因为还要靠着长辈，老人聪明的，也能调和好了子女关系，可要是老人糊涂没能耐，那底下的子女可就不好说话了。

    于是在凤国，一般人家成亲后大家都分家另过了，不存在卫道士等人跳出来要求什么父母在不得分家的道德标准来。

    分家又不代表