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不应该分别叫做“大哥”和“二哥”二是若从兄弟数量的角度看，既然 “大哥”“有角”即兄弟手足共八个，那么按常理“二哥”兄弟自然也应该八个才对，否则象谜面上说的就前后矛盾即“不通”了。但在作者的真正谜底中，这个谜语就没有什么不通之处了。此谜的首要之处，是要把这里的“大哥”“二哥”别解为兄弟关系。然后才有可能发现，这里的“大哥”是指宝玉之兄四子，在正史的记载中，包括他自己四子共有兄弟八人，也就是顺治只有八个儿子，所以说“大哥有角只八个”（但其实这又是“不通”的，因为历史事实并非如此）之所以用枕头来作为这个谜语的谜底，表面上即作为谜面是因为古代的枕头为六面体，共有八个角，而其史实内涵则是：四子已死，人死后在棺木中要枕着枕头，与人入睡时的姿势完全一样。枕头当然“只在床上坐”了。这里的“二哥”首先是指宝玉，即四子的这个不载于正史的同母弟。这是从同一生母的角度来排的，哥俩共有一个母亲，宝玉自然就是“二哥有角只两根”其次，作为上述本义所衍生出来的寓意，这是就宝玉变成曹宣后而言的。在曹家曹寅为大哥，曹宣为二弟，兄弟二人，故曹宣这个“二哥”自然就是“二哥有角只两根”了（按史书记载这是不通的，因为在史书中曹宣并不是顺治四子的同母弟。同时在曹家曹宣下面没有弟弟，就不能被称为二哥了。但在上述意义上，“二哥有角只两根”却是一通百通的了，即当把曹宣理解为顺治七子的时候，他下面就有弟弟了。这就是贾环灯谜表面上不通，实际上却是最为通畅的缘由所在了）但这个衍生的寓