大夏文圣 第764节 (第3/6页)


    而且你也没办法啊，你联合大家一起谴责他，然后他很难受，为了不然大家谴责自己，索性就把大家一起灭了，这样就不会有人说自己了。

    故而，明学瞬间败落，不过随着盛世到来，明学又回到了主流，当然这一次是改良版的明学，读书人之间的礼道，尊师重道。

    天地君亲师，就是明学的核心，完美符合政治需求，所以明学又被抬起来了，当然兵家照样无视，只不过需要的时候会拿出来，不需要的时候，谁都不搭理。

    “第四呢？”

    顾锦年继续问道。

    “第四就是以最后一位圣人的儒学为主体，名为国学，入仕为官，造福百姓。”

    苏文景给予解释。

    这个顾锦年懂。

    目前各大王朝的主流就是这个，一个人即便学问再高，可终究是能力有限，这个能力主要还是取决于身份地位的原因。

    读书人当夫子，即便是教一百个学生，三年一课，穷尽一生算六十年也不过是两千学子。

    而这两千学子，大部分也只能止步于识字这个阶段。

    能真正懂道理的最多两百人，而能成为正儿八经的读书人，踏入儒道境界的可能就二三十人，然后这二三十人，能真正牺牲自我，去传道受业解惑的能有几个？

    所以如若入仕，为朝廷解决难题，一来自己当了官，也算是有所成就，光宗耀祖，二来身份越高，一个念头或者一个想法，就能改变无数人的命运，这样才是真正的造福苍生。