大夏文圣 第492节 (第4/5页)

人去世，难免有些难受，故而也痛斥顾锦年一番。

    随着这些原本中立的大儒出面，一时之间，更多的声音响起。

    不少人打着为孙正楠请命的由头，痛骂顾锦年。

    而大夏书院当中。

    顾锦年也的的确确陷入了深层次悟道。

    这圣人之书，他来来回回看了三遍。

    明白圣人之道。

    可还未有想明白。

    很多道理，听起来一下子就明白了，可要真正悟透却极其之难。

    知圣立言。

    何为圣意？

    谁说的才是对的？

    第一代圣人，以人礼为主，那什么叫做礼？倘若见到小人，也要以礼相待吗？

    第二代圣人，以君礼为主，这个君并非是君王，而是君子，君子远小人也，应当如白玉一般，不染一丝污秽，可有些人也有大义，也有君子气节，只是因为身份等等原因，难道这种就不是君子吗？

    第三代圣人，以国礼为主，国家有气节，有君子之礼，有大国气概，才为王朝，但如若一个国家，属于温和而治，能让百姓吃饱喝，这种国家就不算王朝吗？

    第四代圣人，以儒学为主，认为想要造福百姓，就必须要拥有一定的地位和威望，如此一来的话，自身的言论，才可以被更多人知晓。

    出发点是好的，但有的读书人，没有一官半职，可却心系苍生，他无法改变什么大局，却能帮助每一个他所能帮助之人，这种算不算儒者？