大夏文圣 第459节 (第1/5页)

    定义儒道之境。

    是的。

    定义儒道之境。

    拥有这把尺子，自己踏入什么境界，便可以重新定义这个境界。

    就好比儒道第一境，名为凝气。

    如何才能凝气？

    到底是多读点圣贤书才可以凝气？

    还是说要去领悟圣贤之意？

    这是天地设立的，但玲珑圣尺可以去改变，重新定义，重新衡量。

    只需要自己抵达第二境，便可以重新定义。

    唯一的限制就是，需自己能做到，并且要得天地认可。

    不然的话，设立一个百岁之后才能凝气，那儒道也直接没了。

    在一个合理范围内，天地认可，那么就会成为天下儒者衡量标准，已经达到境界的，无需重新修炼，但没有达到境界的，必须要根据顾锦年的设立来走。

    换句话来说，这玲珑圣尺拥有极大的作用，削人才气都是小意思，定义儒道境界，才是真正的大头。

    是孔家畏惧之物。

    当然顾锦年也感应的到，只有一次机会，自己只能定义一次，每个境界定义一次，如若被天地不认可，那么也会丧失资格。

    自己现在是儒道第二境，可以定义儒道第一境。

    但是顾锦年不急，如此大的事情，自己必须要细细去琢磨，不能受到任何影响。

    毕竟若是因为一时之怒，或者一时之喜，就随意定义儒道之境，那对世人来说都不是一件好事