大夏文圣 第202节 (第2/4页)

 李圣成圣后，有七十二门徒，这七十二人之中也不过只有十位大儒。

    但也只是大儒。

    天下其余的大儒加起来，连五位都没有，正是因为如此，李圣能有如此威望的原因。

    营造了一种错觉。

    可实际上，这就证明，才气是固定的，一位圣人诞生，几乎将所有才气全部吸收完了。

    如此，大儒就少。

    所以四代圣人，其实晚年都很惭愧，认为自己获得了天下才气，断绝无数读书人晋升希望。

    而且圣人晚年都很凄惨，早年丧母，中年丧妻，晚年丧子，寥寥大世，孤独一人。

    这位半圣认为，这是遭天地之罚，因为断绝天下读书人的路，不为君子也。

    要付出代价。

    而且还拿出佐证，古今往来，有几位半圣，其实明明有能力突破成圣人，但他们没有选择成圣。

    当然这些都是个人猜测。

    顾锦年也是半信半疑，因为有几个关键点说的很不错。

    无圣之时，儒道昌盛，不说大儒满地走，但绝对不少。

    就好比大夏书院，也有二十多位大儒。

    整个大夏王朝，大儒差不多一百位是有了。

    扶罗王朝也有五六十位。

    大金王朝更多，有一百多位大儒。

    但书中的意思是说，因为没有圣人，才气太多，所以成为大儒就要简单不少。

    但当大儒的数量，达到一定程度以后。

    想要成为大儒，就很难了，需要付出之前大儒数倍的努力。

    有一点可以作证，古时百家争鸣，出现新的大儒时，反