分卷阅读45 (第7/8页)

牙利齿便慢慢的开始被所谓

    的以德服人给抹掉磨钝了。华夏历史上，因为儒家学说，国家打赢了赔偿，打败了也赔偿的事不在少数。国家讲究的是外交礼仪，一直以礼仪之邦自居，事实上，国

    与国之间，有礼仪这个词吗？国与国之间只有利益。在几千年的以德服人，以德报怨，君子动口不动手，小人动手不动口思想的影响下，华夏名族的那种敢打敢杀的

    血性慢慢的消失在了子曰诗云之中。留下的则是一大群书生，百无一用的书生。秀才造反三年不成，说的就是这个道理，因为他们只知道讲道理，他们只知道子曰诗

    云。他们缺少一种血性，一种不怕死，敢于拼命的血性，这对于一个名族来说十分的重要。再说讲道理，和别人讲道理，这没错，可是，这只限于自己人和自己人之

    间，大家拥有共同的语言，拥有共同的文化，你讲道理，他听得懂，愿意听。可是，你要去和一个文化完全不相干，彼此连语言都不通的家伙讲道理，他听得懂吗？

    他愿意听吗？道理讲不通，打仗就是必然的了，可这时候你还死守着外交礼仪，死守着君子动口不动手，死守着天朝地大物博，我们乃礼仪之邦不和野蛮人一般见识

    ，你要什么，我就当是施舍，给你什么。长此以往，你说，一个民族不是由狼变成羊了吗？所以，如果古代没有罢黜百家，独尊儒术，而是百家争鸣，亦或者选取了

    列如兵家法家这样的思想来统治人民，或许，今天华夏也就不是一个小小的弹丸之国也敢锊虎须的懦弱大国了。”说到最后，洛挺意尤未尽的端起酒杯喝了一口，接

    着说道：“