戏明 第228节 (第5/6页)

会都不离李白杜甫，发展到后来有名的“前七子”李梦阳、何景明几人，更是提出“文必秦汉，诗必盛唐”“秦无经，汉无sao，唐无赋，宋无诗”等说法，表示中唐以后的诗都是异端，全部不配称之为诗；唐朝以后的书，一概不值得看！

    这才造就了他们带起来的“拆洗少陵，生吞子美”风气。

    简单来说就是古代洗稿行为。

    既然唐朝以后的诗都不算诗，那他们还能怎么写诗呢，只能把人家盛唐的好诗拆拆拼拼自己用。

    李梦阳这人最爱拆的就是杜甫诗了。

    李东阳这一代人还能说是爱李杜诗的神韵，轮到李梦阳他们却是连李杜诗的本体都不放过！

    罗玘拜在了李东阳门下，写起诗文来自然也是崇汉尊唐的，不过文哥儿年纪尚小，要他写史论之类的文章不太相宜，这种谐趣小品读来倒是颇为有趣，也更符合他如今的年纪。

    罗玘道：“小师弟这文章浑然天成，我却是没什么可点评的，就是想吃烧鹅了，还得是撒足了花椒的那种。”

    李东阳听后又是大笑不止，乐过以后还真叫人去备只烧鹅一会他们师徒几个一起吃。

    鹅鹅不可能一下子烧好，文哥儿便留在李东阳家边烤火边听李东阳和罗玘聊唐宋诗之争。

    欧阳修、苏轼他们是推崇宋诗的，一群人意气风发，很有开创一代新风的势头。到了后来又有人觉得他们的品味不咋样，再次推崇唐诗。

    推崇唐诗的人里头还可以分为盛唐派和晚唐派，两边也是掐得昏天暗地。

    别说这种分时期的掐了，连李杜之间也要分个高低。

    所以如果无聊想看人吵架，只需要问他们几个简单问题就可以了：你们觉得李白诗