《周易集解》易说批判（六十三） (第1/8页)

    六十一、《周易集解》对今本《周易·中孚》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (兑下巽上)中孚：

    虞翻曰：《讼》四之初也。《坎》孚象在中，谓二也，故称“中孚”。此当从四阳二阴之例。《遁》阴未及三，而《大壮》阳已至四，故从讼来。二在讼时，体《离》为鹤。在《坎》阴中，有“鸣鹤在阴”之义也。

    “豚鱼吉。”

    案：《坎》为豕。《讼》四降初折《坎》，称“豚”。初阴升四，体《巽》为鱼。中，二。孚，信也。谓二变应五，化《坤》成邦，故“信及豚鱼”，吉矣。虞氏以三至上体《遁》，便以豚鱼为遁鱼，虽生曲象之异见，乃失化邦之中信也。

    “利涉大川。”

    虞翻曰：《坎》为大川。谓二已化邦，三利出涉《坎》。得正，体《涣》。涣，舟楫象。故“利涉大川，乘木舟虚也”。

    “利贞。”

    虞翻曰：谓二利之正，而应五也。《中孚》以利贞，乃应于天也。

    初九：虞吉，有它不燕。

    荀爽曰：虞，安也。初应于四，宜自安虞；无意于四，则吉。故曰“虞吉”也。四者承五，有它意于四，则不安，故曰“有它不燕”也。

    九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

    虞翻曰：靡，共也。《震》为鸣；《讼》、《离》为鹤，《坎》为阴夜，鹤知夜半。故“鸣鹤在阴”。二动成《坤》，体益。五《艮》为子，《震》、《巽》同声者相应，故“其子和之”。《坤》为身故称“我”。吾，谓五也。《离》为爵，爵，位也。《坤》为邦国，五在《艮》，阍寺庭阙之象。故称“好爵”。五利二变