《周易集解》易说批判（五十三） (第2/9页)

故“丧贝勿逐”。三动时《离》为日，《震》数七，故“七日得者”也。

    六三：震苏苏，震行无眚。（《象》曰：震苏苏，位不当也。）

    虞翻曰：死而复生，称苏。三死《坤》中，动出得正，《震》为生，故“苏苏”。《坎》为眚，三出得正，《坎》象不见，故“无眚”。《春秋传》曰：晋获秦谍，六日而苏也。

    九四：震遂泥。

    虞翻曰：《坤》土得雨为泥。位在《坎》中，故“遂泥”也。

    六五：震往来厉，

    虞翻曰：往谓乘阳，来谓应阴；失位乘刚，故“往来厉”也。

    “亿无丧有事。”

    虞翻曰：《坤》为丧也。事谓祭祀之事。出而体随，王享于西山，则可以守宗庙社稷为祭主，故“无丧有事”也。

    上六：震索索，视矍矍，

    翻虞曰：上谓四也。欲之三，隔《坎》，故“震索索”。三已动，应在《离》，故“矍矍”者也。

    “征凶。震不于其躬于其邻，无咎。婚媾有言。”

    虞翻曰：上得位，《震》为征，故“征凶”。四变时，《坤》为躬。邻谓五也。四上之五，《震》东《兑》西，故称“邻”。之五得正，故“不于其躬于其邻，无咎”。谓三已变，上应三，《震》为言，故“婚媾有言”。

    2、易说批判

    《周易集解》对今本《周易·震》卦爻辞所编汇的注释共有三家，依然汇编虞翻的注释内容最多。

    对《震》的注释虞翻基本是贯穿了全部内容，再加上郑玄的注释就是对整个《震》的内容的全注释了。我们来看这两位对《震》注释的是什么，能否看得懂。

    “《震》为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也。故谓之《