第二十七章 正统法门 (第3/6页)

始重新引导体内的元气游走其他的经脉，有了第一次的经验，元气很顺利的游遍了剩余的十一条经脉。这时左登峰对于阴阳生死诀又有了更加深入的认识，十二经脉是人体的主经脉，利用元气对它们进行强化，可以综合提高人体机能，由此令得修行之人力气增大，跳的更远，跑的更快。

    体内有了少许的元气，左登峰随后开始按照竹简记载的方法打坐吐纳，这种方法可以吸收外界灵气为己所用，可以与体内的元气混合游走经络，如果说体内的元气是拉车的头马的话，这些外界吸收的灵气就是帮助头马拉车的毛驴，虽然不如元气精纯，贵在数量众多，而且这些外界吸纳的灵气也是日后施展法术的重要依仗。

    世间的所有物质都是由阴阳二气组成的，自然界中有着无穷的对人有益的良性气息，打坐吐纳的目的就是吸收这些良性气息，壮大自己。

    体内有了些许元气，打坐吐纳吸收灵气就相对容易，当左登峰感觉丹田充盈之后立刻再度调御丹田灵气周游十二经脉，灵气游走经脉不但可以拓宽强健经脉，还可以在同时提纯灵气，外界吸纳来的灵气毕竟斑驳不纯，通过游走经脉可以将其压缩提纯。

    这些灵气在初期是以气体形态胡乱的储存在丹田之中的，随着积蓄的灵气越来越多，到了阴阳生死诀的中期，也就是可以发挥常人九倍能力的时候，这些灵气就是液态的，虽然是液态却不再胡乱掺杂，而是阴阳各半，泾渭分明。竹简上还明确记载了液态之后再加修行，灵气可以凝聚为固态的阴阳金丹，到了这个时候人体之内的浊气就已经彻底排空，可以达到竹简记载的“超脱生死，自在逍遥”的极致境界。

    以外界灵气和本身元气混合游走完十二经脉，左登峰感觉到通体舒泰，这是一种很特别的感觉，感觉身体很轻，