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门，眼睛笑的几乎眯到一块了。太监嘛。无根之人。也就只有指望着在宫里收个徒弟认个干亲把这以后的生活过的有指望一点了，像春陀那样的大总管又有几个？谁又知道他的日子是不是提心吊胆呢？

    早在殷商就有“寺人”，这是最早的太监。唐甄在中这样描绘太监:“望之不似人身，相之不似人面，听之不似人声，察之不近人情。”

    这是说太监不光生理变态，连心理也变态。的确正如鲁迅所说历代的宦官中，冷酷险狠、大恶大jianian之辈的确都超出常人许多倍。但追根究底并不是他们本是的错，这是皇权的产物。更何况在历史翻腾的浪花中除了赵高、魏忠贤之辈，也出过怀恩、张敏这样的正直忠臣。

    其实更多的却是像小黄门和他师傅这样默默无闻一生的，对于浩瀚的历史，他们只是光阴的碎片。细究起来，就是贵如一代皇后陈阿娇，也不过史书上寥寥几笔就带过了她的一生。

    人活着，大多都会思考活着的意义和死后的存在感。但是，就是我们所在的星球也不过是沧海一粟，我们每个个体既是独一无二的又是渺小到微不足道的。好活歹活，是青史留名还是遗臭万年似乎都是一样的。

    这么说我们的行动选择似乎都陷入了无意义的深坑，名利地位也没有了去争取的意义。但正如臧克家所说：“人生永远追逐这幻光，但谁把幻光看作幻光，谁便沉入了无边的苦海。”

    青年的豪情壮志到暮年的烟轻云淡，一代又一代人陷入了这个循环。但是，活着是为自己活着，为什么要一定要找寻到一个意义呢？为什么一定要去找到自己的存在感呢？

    又不是上学时必须