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的那一部分本性。

    叶柏涵有了这个决心之后，接下来的做法就有了极大的改变。首先他不再故意做出对朝政漠不关心的样子。相反，虽然每次议政的时候他的话依旧不是很多，但是却确保了一直言之有物。

    其实他的身份是很微妙的。知道明皇真实情况的人没什么人会来奉承他，而不知道的人则妄想做一些愚蠢的政治投资——既然愚蠢，叶柏涵也不可能太过配合，便只是虚与委蛇着。

    就本质上，叶柏涵更关心明皇的修行方式，以及他可以对对方做出的具体干涉。

    明皇修的功法，到底依靠的是信仰还是功德？这两者之间还是有很大区别的。如果是依靠信仰，那么只要动摇民众对于明皇的信任，就能截断修行之道。而想要动摇信任，甚至都不需要叶柏涵费太多的手段——明皇做过的不能见人，突破淳朴人民承受底线的事情可不止一件两件。

    当然，私德上的问题并不影响明皇当一个好皇帝，皇帝的好坏也不在于他平时行为是否善良，但是信仰本身是一个很复杂的东西，它并不是独立存在的。

    任何负面的情绪都可能影响信仰的纯粹性和大幅度消减信仰的强度。

    而另外一种可能性，则是以积攒功德来修行。若是这样，那就更麻烦了。因为功德这东西，是不以人的意志作为转移，而只由天道本身来决定的。

    不过若真是如此，叶柏涵也不是没有办法对付。

    因为功德这东西是非常玄妙的——按照叶柏涵目前对于天道的了解，一连串有意于天地万物的举动，如果从这一串举动的因果链上进行追究，