成为圣人是一种什么体验?_第四百九十九章 不同 首页

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   第四百九十九章 不同 (第6/8页)


    说起来,做这个事情的人,就在眼前呢!

    广成子听着白泽所言的种种,道心无数念头此起彼伏。

    他看着白泽,拱手说道:“多谢道友教诲!”

    无论白泽此行目的为何。

    这个因果,他都要受。

    白泽稽首道:“不敢!”却是受了广成子的礼,应承下这番因果。

    心中盘算着将来,或许这因果可以起到四两拨千斤的撬动效应!

    广成子颔首,对白泽道:“既蒙道友教诲,贫道当去前方一观,贵道统救济之法!”

    赈灾,乃是道统之本。

    因天人感应,种种灾异频发,本就是天地予人族道统的考验。

    姬周便是因为没有经受住考验,才被提前废弃,成为弃子。

    广成子虽是轻视凡人,蔑视凡人。

    但也明白,凡人不稳,则道统必无所成的道理。

    故而,他才会引导周公旦,建立井田之制。

    井田制的核心,便是以仙种神裔,清贵君子,统御亿兆凡人。

    在礼法纲常的道统秩序下,安安分分的做顺民。

    不要想反抗,也不要去想修道。

    井田制之下,凡人既饿不死,也没有太多精力和时间去想其他事情。

    更接触不到那仙种神裔的世界,不知这天下之玄妙。

    这是充分吸取了夏后氏教训的总结。

    也是建立在对殷商会元的检讨基础之上的经验。

    然而,一场夏日雪灾,就将十万年太平,打入极寒。

    井田制,无法抗衡风险的弊端,显露无疑!

    ……

    看着广成子的身影,消失在感知中
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