第五百二十章 再苦一苦众生 (第4/8页)

行为在逻辑上完全站得住脚。

    两位圣人的本体，要坐镇那西方净土灵台方寸山深处，以开辟三千婆娑世界，轻易不得离开。

    就连分身、化身，也是如此。

    因为，没有任何人愿意看到，西方教成功开辟三千婆娑世界，成就三千婆娑佛国。

    那意味着西方教大兴！

    也意味着此消彼长！

    故而，西方二圣必须对灵台方寸山严防死守。

    于是，两位圣人的佛门身的交接，便出现了空档。

    理论上须得一人返回与另一人交割了任务、阵法，方能抽出身来。

    然而，混元圣人真的需要如此吗？

    如今，在这个敏感时机，准提圣人的佛门身准提菩萨，忽然抽身返回净土。

    更是验证了冥河的猜测！

    “以贫道为棋子吗？”冥河笑了一声：“倒是看得起贫道呢！”

    “承蒙看重，贫道安敢不尽力？”

    冥河是有数的。

    阿修罗教，能在西方教的围剿下，迄今不死。

    既有其他大教的牵扯，让西方二圣不能集中全力拿下他。

    但，西方二圣难道就真的甘心被人钳制？

    恐怕未必！

    在圣人博弈的棋盘上，冥河知道，或许他和他的阿修罗教，本身就是西方教做给其他圣人看的招牌。

    用以掩护圣人其他棋子和布局的幌子！

    当然，冥河还猜测，也有可能，西方二圣是在做局，叫他相信‘你是幌子，是疑兵’，从而麻痹大意，放松警惕，最终不由自主的在因果牵引下落入罗网，不得不穿上袈裟，拜入西方。

    这就是圣人手段！

    虚虚实