第六百六十章 妖圣商羊 (第2/5页)

哉！善哉！”

    外人或许无法看清楚这些细节，但圣人却可以。

    在元始圣人感知中，如今的禹余天，较之千年之前，已有大变！

    哪怕是较之数十日前，西方二圣联手讨教时，也是截然不同。

    现在的禹余天内，那一颗颗神雷，似乎都受到了来自禹余天最深处的道果约束，按照着井然的顺序，排列组合。

    电流交织在神雷之间，彼此隐隐约约，竟有了几分阴阳相生相灭的道韵。

    与千年之前，狂野奔放，自由散漫的禹余天，形成了截然不同的面貌。

    元始圣人的道心，隐隐有着触动。

    他甚至感觉，若可以深入禹余天中，仔细端详禹余天内神雷、电流与道果之间的变化、联系。

    说不定，他的阐教道果，也可获益良多！毕竟，阐教大道的核心，乃是礼法、纲常。这礼法、纲常，不仅仅是人间凡人的礼法、纲常。

    也是天地的礼法、纲常。

    阐教大道若要圆满，便需要为天地立礼，为日月立法，为阴阳立规，为五行立序。

    阴阳生灭，要遵从阐教礼法。五行循环要按照阐教纲常来做。

    总而言之，言而总之，对元始圣人而言，洪荒三界的未来，要么，让天地阴阳五行，按照阐教的纲常礼法来运转，要么，让阐教的纲常礼法，符合天地日月阴阳五行的运转规律。而圣人无为，不偏不党，允执其中。

    自然是两条路都要走，两个选择都要做。

    是故，在这刹那，元始圣人甚至生出了想要动身去碧游宫的念头。

    但这念头只持续了一个刹那，便为圣人主动掐灭。

    因为，元