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    再有，朝中往往有令不通达的困扰。这其实就是个分析手段和思维缺失的毛病，也有可能是当政的地方官故意愚民而造成的。

    傅子寒想要从这点出发，让普通的平民知道圣上要做什么，想做什么，得做到什么程度，也是从另一种层面去维护圣上的统治。

    这其实就是后世的政治课的简化。首先得让孩子知道我们的国家如何，我们的生活如何，这个国家的统治者如何，才能让他们从心里去爱自己的国家，去维护现在的稳定，去追求更好的发展。

    这些话是傅子寒想要说的万千话语中最不容易出错的一点，也是因为这种做法不会受到当政的打压，他才试着跟老师商讨打算试行的。

    最初的时候，文先生觉得傅子寒这是瞎折腾，可后来他发现傅立文接受他父亲的观点很迅速，并且执行得很好，为此连他的时策题都比同龄人写得更优秀后，文老先生就开始犹豫了。

    他这些日子在傅家也在思考这个问题，但是他想的则是另外的层次。他觉得这些东西从孩子身上入手还是太早了，最合适的，应该是秀才之后到举人之前这个阶段，是最为合适应用这些方法的。

    毕竟秀才之前，也只能说是识字而已，让他们去分析国家大事，当时的时策，那简直就是场灾难。而秀才之后到举人之前，这段时间他们接触的东西很多，很广博，路子也还没有确定下来，多接触一点这些东西，对他们自己以后的规划有相当的好处。

    而到了举人之后，基本上路子就定了，他们要学的更加专业，甚至得亲自入场厮杀之后才能领悟，这些东西就不是老师能够教导的了。

    傅子寒毕竟