始皇家的好圣孙 第61节 (第2/6页)

  可惜，目前主流依旧是九州说，哪怕有始皇帝为大九州说站队亦是如此。

    眼下看着赵泗画下的略显潦草的世界地图，九州之名一个一个闪过。

    神州、戎洲、阳洲、翼洲、合洲、柱洲、玄洲、迎洲、薄洲。

    邹衍的大九州说一直是阴阳家弟子传人认知世界的方式，自邹衍以后每一代弟子都在对大九州说进行补充。

    其中不乏借鉴古书古籍，游荡天地，可惜，天地四极，哪有那么容易轻易踏出。

    世界地图并非九州，赵泗画的是标准世界地图，但是邹衍还是先入为主的代入大九州说，按照大九州说的描述一一对照。

    “陛下！此处乃神州！”邹奉指向整个中华文化圈包括青藏高原以及西伯利亚之地。

    “此地，该是戎州！”邹奉指向东南亚以及大洋洲。

    “这里是阳州。”这次指的是印度次大陆。

    “这里是翼州！”驺奉指向中亚地区。

    “此乃合州！”驺奉手指指向非洲。

    “这里是柱州！”驺奉指向欧洲。

    “此处是玄州！”这里指的是北美地区。

    “此处是迎州！”驺奉指向中南美地区。

    “此处，该是薄州！”驺奉指向南极！

    其实世界地图的的真实地貌划分和阴阳家的大九州说有很大的出入，但是这并不重要。

    大九州说的理论本就是猜想大过实际，其核心是以已经应验的小的事物，来推理大的事物。

    这才是阴阳家核心的方法论。

    故而有出入并不要紧，只要证明了四极之外，亦有广袤的沃土，就能够证明大九州说的正确性