第47章 大道至简 (第1/4页)

    前文再续，书接上一回。

    前边讲到松谷草堂的老道长给凌家子弟们讲述道家文化，说道家的“曲成万物”的法则来自《周易》：

    范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，

    通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。

    老道长解释说：神是人们创造的，人们之所以求神拜佛，其实拜的是自己心里的神，这尊神就是人们的心存敬畏，就是人们的信仰。

    听到老道长的一番话，我不期然地想到在现代时，曾读过佛教的经典著作《金刚经》，内有四句偈：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

    这四句偈的意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假、不真实的；如果在看见这些外表时，守得住本心，不被他们所迷惑，就能达到如来的境地了。

    佛教所说的“本心”，正是人坚守的善良，也就是人们所讲的心存敬畏。

    原来道教与佛教，一直都在劝人向内修行；那些神佛像，只是帮助人们修行的一个法门，而不是让人们从这些雕塑中获取心灵的安慰和实质的好处。

    这时一个凌家年幼的子弟举手，老道长微笑颔道示意他可以发问。

    这位年幼的子弟问道：道长，这样说来，如果修行最终还是靠自己的话，为什么还要学《易经》？退出转码页面，请下载app爱读小说阅读最新章节。

    老道长微笑着说：学习《易经》是为了修行少走弯路。《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念；《易经》里的道德观，是自我修行必须知道的；《易经》可以帮助我们求同存异。

    老道长说完后，看见很多年轻人还是不理解的样子，就说：

    《易经》里有一句话“自天佑之，吉无不利”