第59章 善易不卜 (第2/3页)

    我略带心虚地说：道长，荀子讲过“善《易》者不卜”，就是说，真正懂得《易经》的人，会占卜，但不卜。

    老道长点头微笑说：为什么呢？

    老道长穷寇还追的招数，让我一时词穷！

    但是好脸子的我，还是硬着头皮说：道长，这个问题，我真的不知道。本来我想学《易经》就是想用来占卜的。既然“善《易》者不卜”，那么不正好“不善《易》者卜”吗？

    凌家子弟们听了，哄然而笑。

    老道长也被我逗笑了。

    过了一会，老道长正色地说：

    荀子讲过“善《易》者不卜”，而孔子则说过“不占而已矣”，为什么这两位都在读懂《易经》后，反而就不占卜呢？

    必须要说的是，伏羲的时代，民智未开，所以似乎能知未来的占卜，给了人们面对未知将来的信心。

    我们都知道，占卜其实是一种博弈，是发生和不发生这两种情况的博弈。

    当到了预期的时间，真的发生了，这场博弈就赢了；没发生也先别急，有很多说辞证明不是占卜者的错！

    例如伏羲预测明天雷暴，人们就认为明天不能上山狩猎。

    及至第二天早上，发现阳光灿烂，人们会想，一定是我们的祈祷够虔诚，上天收回雷暴，让我们可以上山狩猎。

    反正天晴是好事，好事不怕多！既然天晴了，还不赶紧上山？

    同理伏羲预测明天天晴，但到了第二天下起了雨，人们也不会怪伏羲占卜错了，而是想，一定是我们私下做的坏事被上天发现了，下雨让我们不能出海打渔，让我们挨饿作为惩罚