第七百零五章 林如海：这是圣贤管乐之道，经世谋国之法 (第8/12页)

林如海目光一亮，赞同道：“这是圣贤管乐之道，经世谋国之法。”

    显然这位科甲正途出身，并非君子耻于言利的腐儒。

    贾珩道：“待商贸繁盛，百姓生计有着，民富自会国强，我观江南之地，可行开海通商，如前明之时，倭寇肆虐，至本朝太祖时，在闽地大行开海之策，倭迹自此为之一匿，如是粤省开海，广兴商贸，南国之地，生机勃勃，万物竞发，国家当不乏财源馈给。”

    在此界历史上，同样出现了倭乱，而陈汉太祖则是在某种程度上重现了隆庆开海的策略，但只局限在福建一地。

    林如海点了点头，道：“前日，我与广东布政司参政刘孝远，书信提及过此事，现在福建等地商船出海，批验引由，辗转多司，十分繁琐，刘参政提议在广东诸沿海重现明时的市舶提举司，大开海禁，但广东巡抚周造却踯躅犹疑。”

    林如海作为一甲探花，自然有着不少同年，有一些也走到了省部高位，所以林父自带政治资源。

    贾珩将这位刘姓参政的名字记下，道：“海禁是该放开了，不仅是福建，广州诸地都可广兴商贸，彼时，我大汉也能重建海师，威震四夷，同时举师北上，收复辽东，可谋中兴大计。”

    人一旦能够安心种地，就不想去航海开拓，也谈不上什么培养大航海的冒险精神，也就没有什么地理大发现，工业科技无法井喷发展，文化上也不会有什么科学精神，只有天圆地方，君君臣臣，而受文化影响的官僚精英自也对商贸嗤之以鼻。

    所以，在此基础上匹配了内生、封闭的农业儒家文明。

    华夏起源的山河四省，除却夏商周一开始威震蛮夷，拓展生存空间，而后就陷入了自我封闭、疯狂内卷。

    对外的征战收复，也