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    最先一条，入学的学子，不分贫富，民族，无论边民还是归附部族，全部一视同仁。

    入学之后，统一发蓝色布衫，带四方平定巾。入冬发棉袄，棉帽。

    鞑靼女真入学者，先随训导容易学汉文，评定通过之后，再进行下一步学习。

    儒学中设有武训，不说全都习成文武全才，却不能是手无缚鸡之力。

    学中每月两次考核，文武皆优者，奖宝钞两锭，单项优异者，奖宝钞一锭。这一点，倒和了鞑靼和女真学子的胃口。比之乎者也，基本都要倒数，论拳脚功夫，马上作战，十次里，有五六次能拔--出得头筹。

    曾有御史弹劾大宁儒学违圣人之道。

    永乐帝下旨询问，孟清和立刻送上早已写好的奏疏。内中所奏，再次瘙到了朱棣的痒处，再有御史上言，一律驳回。

    理由很简单，圣人言，有教无类，循循善诱。君子六艺，古已有之。大宁儒学所为，不过因材施教，何为有违圣人之道路？且边塞苦寒，时有寇边之祸，学中世子习武，临到危急时，亦能保家卫国。

    “兴宁伯即是以士从军，靖难立有大功！众卿不必多言，且观今后便是。”

    天子金口玉言，一锤定音。

    即使仍有御史给事中上言，也影响不到孟清和分毫。

    群臣只看到了大宁儒学文武兼修，却完全忽视了儒学中开办的“汉文学习班”，以及各项学规。

    起初，朱棣也没将此事放在眼里，但在孟清和上疏之后，永乐帝顿悟了。

    负手在殿中踱步，立定，重又拿起孟清和额奏疏，几乎要