第十一部第二章 (第20/47页)

后就出现了一种新精神。过去旧式的教育本身就是一个愉快的目的，受教育的人从容、安详、带着快乐的理想主义，如今责任、威信、权力、职务、事业这些观念都成了不容置疑的法则，而“我们的哲学家康德的绝对命令”更是乌利克校长每次节日演说一定要拿出来挥舞一番的大纛旗。这所学校成了国中一个小国，普鲁士的纪律严明的传统在这里占了绝对统治地位。这里不但教员，而且连学生也把自己看作是政府官员，升迁是他们唯一关心的事情，因此一心想取悦于大权在握的人新校长就职后不久，校舍开始根据卫生和最新的审美观点进行改建和扩建，并且完成了所有必要的工程。只是有一个问题，从前这里虽然缺乏近代设备，但是笼罩这里的却有更多的友爱、慈善、善意、愉快和舒适，是不是那时的学校同新校相比是一所更令人喜欢、更幸福的地方呢至于乌利克校长自己，简直就像旧约中上帝那样神秘、暧昧、乖僻、嫉妒、可怕。他笑的时候像生气的时候一样令人望而生畏。手中的权力可以使他在这座学校里任意作威作福。他能够说一句开玩笑的话，而又对被他的话逗笑了的人大发雷霆。他的那些浑身发抖的小动物没有一个知道在他面前应该怎么做。只有一个办法，或许能防止不致沦为他的盛怒之下的牺牲品，不被他的正义无私压为齑粉，那就是在他面前卑微得无地自容，将他奉为神明顶礼膜拜。

    凯伊给他起的绰号，只有他和汉诺布登勃洛克两人之间用。他们不希望有别的同学知道，他们怕这些人由于不了解而射出僵滞的、冷淡的眼光，这件事他们是非常熟悉的不，他们简直没有一件事能和他们伙伴们互通声气。甚至别人引以为乐的反抗和报复对他俩也是生疏的，他们对别人喜欢叫的浑名也没有兴趣，因为他们不觉得这有什么幽默，不觉得有