第一百一十六章河洛演八卦，约法定三章 (第7/10页)

图、洛书，继而衍生八卦至理。

    但伏家的河洛算经，内中隐藏一套构建灵台心界的内修之法。

    衡华得到传承，顿有所悟。

    “以八卦为序，在泥丸宫勾勒天地万象。通过内景万象，继而推演外界天地。”.

    泥丸宫逐渐更易，在五行山之外依托“神州堪舆”，将一千五百年前的神州运行重现。

    河图洛书构成的金色八卦在天地间运行。逐渐又把这个古早范本顺势演变，拟化当今版本的“天地万气图”。

    但因为衡华境界不足，阅历不足。十三水域的模型变得十分模糊，只有延龙东域一地，清晰可见。

    “延龙一域之地，眼下也足够了。”

    衡华睁开眼，伏瑞应已经掏出玉俑，开始推算神州时代的《九度扶风仙经》结丹篇。

    他赶紧将自己所得的四篇功法和渡劫篇传给伏瑞应。

    同时，伏夏翟也将自己从四回岛得到的《扶风仙经》炼气总纲给了伏衡华与伏瑞应。

    这篇炼气总纲阐述《扶风仙经》主旨，仅看到总纲，衡华脑中立刻浮现数十种炼气功法思路。

    “九风，原来有两种认知啊。”

    《九度扶风仙经》并非一条修行道路。

    而是三条道路。

    一类是将九风定义为根本灵风与八方之风，按照八卦九宫格局，同时兼修九篇炼气功法。九风归一，自然成就筑基。

    一类是逐一修炼，练到筑基后散功重来，反复把九风经修行一遍，最终再把第一篇总纲心法重修。十次炼气修行，最终完成筑基，缔结扶风仙根。

    一类是单一修行，仅仅