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科学求探求爱，那么祝科学昌明。

    回到角色上来，所以昙山的设定是“本为天外金仙”，是有神性的，人做不到的，他能做到。

    边涌澜的“成仙”也是一个隐喻，爱情，从狭义的情写起：

    一半隐喻了“感情”对人类文明的功不可没——因情而开智，开智则为仙——说文明的发展是由理性来推动，感性只能帮倒忙，这个主题已经被科幻批判过很多次了。

    另一半隐喻了人类的局限——成仙得道分两步走，得道那步，还是要先做到太上忘情。

    引用网络上对于“太上忘情”的解释：

    忘情是寂焉不动情，若遗忘之者——不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。

    就像忘言不是把要说的话忘了，而是默默体味它的意思，不以说话来表达，忘情也是如此。

    忘情绝不是无情，而是有情却不为情牵，不为情困，把情处理得豁达洒脱。

    有情是好的，但是有情一有到沾滞，一有到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了，甚至弄成恶形恶状化。

    必须承认太上忘情这部分我写得不好，以至于要用后记来找补——原本的大纲设定里澜澜是独自种葡萄，独自去苦执，结果写完“祝你快乐”四个字我自己先扛不住了，年纪大了写不了虐，赶紧把大师放回来陪陪他，这一陪，就写不出“太上忘情”的意境了，逻辑上也会有点问题，最后一章卡文卡得要死。

    但是算了，我想写的是篇甜文，写得好不好不重要，重要的是甜。

    不过好歹关于如何去苦执还是硬点了一下题的——“若问苦执何时得解，却只道是人间四时，润物无声。”

    这里我要再