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大的时代, 言官说得再有理，再符合言官本职，帝王拿道理压不了人, 还可以抬孝道出来压人。

    因为帝王是君父, 天下所有人都是帝王的儿子，你当面指着帝王的鼻子说他做的不对, 妄议尊长，你这个当儿子的就是不孝。

    不拿帝王当君父, 无限拔高来说，你就是弃国弃家, 你这个人就是不仁不义。

    当言官帝王是不好动的，但把你往别的地方一调，再拿着不孝之罪来问你, 别说官当到头了, 就连人，也当到头了。

    这就是为何狄其野说这两份折子都有问题。

    姜扬那份大概是为了对仗文采，前后都添了些文辞优美的废话，大概意思就是我们这些功臣愧对陛下的厚爱啊，陛下这么勤政辛苦, 我们这些功臣还不是所有人都有能力帮忙，真是罪该万死。

    而青州江南道道台的折子，问题就非常严重了。

    这份折子有姜扬那份两本那么厚，然而废话连篇累牍，把顾烈夸得天上有地下无，关键是关于登临府知府行为不检的问题，空有猜测，没有实证，简直是扛着对顾烈忠心耿耿的旗子肆意污蔑。不论只是写折子写得不好，还是真的就是件冤案，都问题太大。

    狄其野皱眉道：“这份折子，有一半的笔墨用在歌功颂德上，剩下的一半中，有一半是他对登临府知府暗藏不轨的猜测，没有提到任何能够支撑这种猜测的证据，其余的，都只是拼命将登临府知府的言行，往不尊敬陛下您的方向描述，也没有任何实证。”

    “换句话说，这封折子，就是打着忠于陛下的名义构陷他人。”

    “我之所以说，这两份折子有一样的问题，正是因为，它们都废话连