【265】三道旨意 (第1/8页)

    片刻间。

    这些斯瓦希里人的信仰已被颠覆。

    但并非是因他们信仰不坚。

    一个很浅显的道理。

    王座只有一个……

    先帝已驾崩，臣民不可能对其灵位奏疏章程；

    而新皇上位，却是伫立众人眼前，可继续开创伟业。

    或许有老臣民因先帝驾崩而心灰意冷，郁郁寡欢，离朝归乡。

    但这种情感羁绊来源于“先帝曾存在过”。

    可安拉呢？

    安拉从未显现。

    那至高的神座，始终处于空缺，她存在的概念只源于信徒的个人幻想。

    而有一天，有一个存在轻而易举踏上他们由精神幻想中堆砌出的“至高神座”，那这神座就有了真正的主人。

    从而也延伸出另一个问题——

    神祇到底是什么。

    实则就是满足人们美好期盼的心灵寄托。

    世人对神祇的幻想永远是正面的，引人向善，仁慈康慨，公平公正。

    却从没有一个邪恶的存在，能够收获大量信仰。

    因为一个基础逻辑摆在这儿。

    邪恶的存在真有那么强大，早就统治世界了，一个凌驾于人类种族之上的存在，难道还不能轻易作到这一点吗？

    如果不行，那邪恶的神就是虚假的，并不存在的。

    反而到了真神身上，人类又开始双标。

    真神不显现，是有特殊的缘由。

    真神不赐福，是我们做得还不够好，不能让她满意。

    他们却从不套用“邪恶存在”的那一套道理，真神若真的存在，世界早就和平了。

    所以。

    周黎安一直以来做得，都是在满足契合人们对原始崇拜的幻想。