第一百七十六章：超越自己就能超越道化 (第3/5页)

宣长老说的都非常好呀。如果依靠道化阴阳的理论思维，去了解我们人类一样，按照阴阳道化理论，从性别上说就是男人女人，乾为男，坤为女，从立身成人之徳上说就是大人和小人，大人就是能够独立承担责任可以养育照顾他人的，是已经立身成人了的，小人则需要别人照顾，需要说顺从他人的，也就是大人者庇戎也，小人者庇于人也。但是这些难道就真的认识了人类吗？我们有没有深入认识人的身体构造，认识人的思想行为习惯？为什么有的人会这样，有的会那样？”广成说道。

    “戎宣长老和傲洪广成说的都有道理，道化阴阳只是表面化，或者说只是综合性的分析，只是从宏观上总体上的认识，如果要深入认识一个事物，还需要格物致知，只有通过深入的格物研究才可以达到真正的认识，这个就是格物致知。我们总是停留在宏观、表面上的范围，不能进行深入研究，就不会有真正的认识，所有就不会有引领和改造。因为我们的认知都是基于已经出现的，不能超越提前，所以哪里有创新呢？创新就是像刚刚戎宣长老说的，必须先天而成，不能超越天地阴阳道化，在道化化育之前创造出来新的事物，就不会有创新，所以从这点上说我们部落的大匠们都是先天而成的创新者，我们需要重视这样的人才，而不是只盯着一些宏观、表面上夸夸其谈的所谓懂得道化阴阳理论的人才。”伏羲说道。

    “伏羲头领说的好，我们华胥国有句话，超越自己才可以超越道化，现在我才有点明白这个话，我回到华胥国以后一定要把我们从天外文明来到这个星球的历史了解清楚。因为我现在的本性是天地道化所生，不能超越这个道化所赋予的本性，就不可能真正的认识和改造时