第0076章 杀人的理由 (第1/6页)

    林孤记得，当年河西镇书院中那本被他翻烂的《命泉本源》中有一段后世强者的注解。

    修行，修自身，行大道。

    修行四境，从丹田气海至心脏心海，再到大脑识海，修的都是自身根基，积蓄的是破道之时的一击之力，所对应的便是命泉、慧心、动神三境，破三境之后的神之三境，则代表三海相融，rou身圆满，到了这一步，修的便是神魂了。

    人有三魂，每一魂代表一境，神虚修的是rou身主魂，神藏修的是本命魂器，神变则为身外化身。

    至于神境之上的圣境已非人间范畴，不可言传，圣典之中也并未提及。

    很多人问，当年的初祖到底达到了何等境界，这个问题或许只有佛门世尊能说的清楚，因为世尊曾言：我不如他。

    后又有人问，世尊到了何等境界，不曾想，这个有些俗气的问题却成了佛门禅机中的未解之谜。

    所以且不去论修行四境之上的种种玄妙，命泉慧心也罢，动神神虚也好，一境一界皆代表根基，而世间万千武诀，各色法门，皆为道之攻击演化，各有千秋，更有高低。

    故单论战力，必须将根基与这种演化一同考虑。

    初祖在书中作了通俗比喻，根基深却不会打架，那便是空守宝山的废物，会打架却根基不足，一剑出手，便耗尽元力，那更是废物中的废物。

    但除了这些，林孤也曾经思考过第三种可能，若两人打架，一人打架水平很高，一人根基深厚，那这场架的结果会怎么样，或许可以用更简单的思维，打架水平如果能弥补甚