第13章 为谁辛苦为谁甜？ (第1/5页)

    朱墨对老道这话十分满意，不禁频频点头，接道：

    “道长与我所见相同，呵呵，那就拿读书人和士大夫最爱谈的先王之道再来说吧……

    嗯，这样讲吧。先王之道呢，以德配天，但大多数人都代错了角色：这以德配天，说的是天子，可不是他们宰相和百官哦。就凭他们，有何德何能就去配天啊？可见，他们这第一步就理解错了。但可笑得很，你们此刻随便去问一个官儿或者读书人，他们肯定会觉得自己才是配天的……

    我呢，也看过点书，记得《尧典》说过什么尧命四岳，是最早的官儿，但那说的是职事啊，可没说让四个人比万民高一等？这就奇了怪了嘛，对不对？……唉，先不说这些，言归正传吧。

    天子之所以能以德配天，是因为他维护了广大百姓的生业，让百姓得以安居乐业、休养生息……一句话，皇帝的根子是在百姓，不是在百官，这一层看清楚了，就明白为什么宰相百官不可靠了。

    就说太祖吧，以淮右布衣而一朝成了天子，日日夜夜勤于朝政，大事小事，全都是为了百姓着想，百姓饿着了、冻着了、被欺负了，他就心如刀割……每有措置，无不是为了后世百姓免于受苦。.ZWwx.ORG

    一开始呢，他也用宰相，但后来发现宰相跟百姓并不是一条心，李善长、汪广洋、杨宪、胡惟庸个个都是如此，而太祖深知：如果任由他们和百官同声一气、结成，朋党，再公器私用，皇帝与百姓就会隔绝，根子就断了，而皇帝的根子断了，拿