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些批判，孔丘很是高兴，因为李耳不是在批判仁义，而是对没有真正的仁义感到失望。

    “伯阳公，还请为丘解惑，您的思想在天上，每每读来都有一种面对素王的感觉。”

    李耳是他认为的不逊色于洛明公的圣贤之人，李耳的认可仁义，这对他是很大的鼓舞。

    “素王说，天下唯一不变的只有变化，古代的道，只能古代来用。

    你是出生宋国的贵族，你的祖先是殷商的贵族，商汤也是上古的圣王，为何你不用商汤的大道，而推崇素王的大道呢？

    难道是因为素王比上古的圣王更加伟大吗？”

    孔丘有些沉默，素王自然是要比圣王更加伟大的，但这样岂不是说明，大道并不是越古越好吗？

    李耳的思想之中有朴素的辨证法，对于这些说服人的话说信手拈来。

    “这是因为商汤的大道太过久远，但是素王的大道你在洛国学宫之中亲眼所见。

    周礼是素王得以清平乱世的至理，仁义是可以维系人心的大道。

    但天下纷乱，难道空谈仁义就能成功吗？

    齐桓公九合诸侯，一匡天下，成为了霸主，难道仅仅是因为仁义吗？

    他尊王攘夷，但为什么不恢复周礼呢？

    因为天下诸侯会群起反对他。

    碗掉在地上碎掉，难道还能再使用吗？

    爵中的酒洒在了桌案上，难道还能回到酒爵之中吗？

    周礼的崩坏是全天下所有人推动的，难道还能恢复吗？

    你是有智慧的人，想必是明白这些道理的，却明知不可为而为之。这是你这些年来，失败的根源啊！”

    说到最后，即使以李耳的淡漠，也有些感叹了。

    李耳这一番话很是刺耳，但孔丘的神情却很是平