第118节 (第1/7页)

    但是道家简简单单四个字，“天地不仁！”

    直接将墨家理论的基础击溃，后续的所有推断都成为了空中楼阁。

    于是阳胜问道于墨翟，墨翟正在守藏室之中看道德经的新旧两版，笑道：“身处洛国之中，却忘记素王，墨家辩术真是白学。”

    阳胜便信心满满道：“昔年老子在学宫之中讲道，素王如天，难道素王也是不仁的吗？

    八百年洛国君主尊崇素王之道，无一不仁，才有了洛国的兴盛，数遍列国子民，唯有洛国能称得上安居乐业。

    若是素王不仁，洛国君主坐视子民覆亡，坐视邦周覆亡，难道还会有现在的景象吗？”道家子弟又是四个字，“洛氏不王！”

    “阳胜君，墨家的理论似乎将素王和天并列，但还请您知晓，王是天子，上天之子，不是素王之子，素王至高至圣，但他的爱是有限的。

    不要说列国的君主，从王室东迁之后，甚至就连邦周的天子，素王都不愿意关注，只要不勾结四夷，素王只在洛国之中播撒他的光辉。

    难道您要用素王的仁，来制衡那些不兼爱的君主吗？

    恐怕素王并不愿意。”

    “轰！”

    整个学宫之中，无论是儒生，还是墨者，都被这简简单单地四个字震在了原地，紧接着就是无数的呼声，无数的疑问之声。

    洛氏不王！

    这是道家士子对墨者的回应，素王如天，但素王不是天。

    即便真如诗歌之中所赞美的那般，素王的神灵真的在天上，素王仁，素王是赏善罚恶的，但素王的子孙不王。

    难道素王就会一直干涉人间之事