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照旧俗生活，然后到元帝时昭君出塞，再到东汉时南匈奴内附。但是要注意的是他们内部仍依照旧俗生活，等于是匈奴部落占着黄河沿岸、河套、关中，大汉只占个名，近四百年没有改变旧俗。在黄巾乱后，汉民减少，胡汉人口比例失衡，三国时各国都有人口危机，最终导致五胡乱华。就先不论和了多少亲还是五胡乱华的结局，我们就说一说常理。呼韩邪和汉关系亲近，向汉帝索要美女，为什么大家会觉得这事很正常呢？打个比方，假若我和邻居关系亲近，但是我比邻居有钱，我娶得起三个老婆，邻居艳羡问我要，我就要把自己辛苦赚的钱和我喜欢的女人分给邻居吗？今天这个邻居拿走了，明天那个邻居听说这样的好事也找来了，也给吗？都送完了自己吃糠喝稀吗，没女人了，抱猪圈中的母猪睡觉？”

    两汉其实可以说是两个朝代，光武帝根本没有皇帝继承，是他自己重新打下天下的，是新的朝代。

    西汉210年，东汉195年，两朝都有和亲，但是明朝没有和亲，如果不加南明小王朝的几十年，也有276年。汉时北方匈奴强大，明时蒙古、后金哪个是善碴？汉有白登之围，明也有土木堡之变。虽然这样有点片面，可是送女人给外邦的作用实在没有美化出来的那么好。

    崔明不禁深思，既然和亲的最后仍然是五胡乱华，甚至匈奴内迁变成了萧墙之祸，那么和亲的意义在哪里？

    崔明道：“和亲不是安邦之策，何为上策？”

    花弄影道：“崔兄怎么问我？中早有言：‘明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。’民有产才是安邦之