第九十八章 桥祭（上） (第6/8页)

隆重的游桥仪式，场面颇为壮观。最先上楼的是当地有名望者，如官吏、乡绅、老年人等。重要的桥梁都有一年一度的”祭桥“日，十分地庄严。以前，人们必须准备香及金纸，至桥头焚香烧金祭祀桥神，以感谢并祈求桥神保佑通行平安。有的地方仅烧香，金纸用线绸线绑着放在桥头上，俗称”压金“，为替桥换新光彩之意。并且保佑桥梁不毁，庇护乡里人。

    而祭河则更早了，以前河流山川都是祭祀崇拜之物，而且古代皇帝向来先祭河，再祭海，意指海由河流汇聚而成，河乃天下水之源头。而且经常以玉器当作祭品供给河伯。视为尊重名贵之意，而且玉通灵，古人相信能送到神灵手中，其实也是因为秦朝二十八年，始皇帝巡狩至洞庭湖，风浪大作，周将覆之，急投玉玺于湖而止。所以后人相信，一旦江河湖海发生灾难，投以名贵玉器可以安抚愤怒的水神们。

    不过祭河最出名的当然还是诸葛亮。相传诸葛亮平定孟获后路过泸水，正值九月秋天，河面忽然阴云布合，狂风骤起，诸葛亮询问当地人，皆言此河有神明。必须以活人七七四十九颗人头祭之，方能平息，诸葛亮不肯杀人。于是宰杀牛马，河面为剂。塑成人头，内以牛羊rou代之，唤之曰‘馒头’。当夜在泸水边上设置香案，铺设祭品，列灯四十九盏做招魂之用，将馒头等物放置在河岸边上诸葛亮亲自念了悼文，再将祭品抛入河中，风雨即使停歇。而所谓馒头。也就是现在的包子的由来了。不过这以后也养成了习惯，凡是要在河道上动土或者返修旧桥，一定要先祭祀一下，拜下桥神河伯，方能开工，否则会大不利。“纪颜说到这里，停了一下。望向那座桥