第十九章 顽皮恶作剧也是本色（上） (第1/5页)

    四哥“老高丽”的伤虽然是骨折，总的来说，算不上什么致命伤。一个不到四十岁的人，偶尔流点血，受点外伤，虽然这份痛苦是免不了的，但未必不是一件好事。就像动物一样，即使真的受到致命的伤害，人的潜力、意志力，完全可以战胜伤痛，这不是什么不可能的稀奇事。人，没有权利去改变自己出身。在“老高丽”的印象中，医院，那是有钱人住的地方。住在这里，让“老高丽”浑身感觉不自在，他也住不习惯。他宁可呆在那狭小的木屋中养伤，也不愿呆在到处都是一股奇怪味道的医院里，尽管是高干病房。

    “老高丽”从小就是烂命一条，无论受多重的伤，都没住过院，现在有钱了，一样不想住这种鬼地方。他就像一匹独狼，总是独自呆在黑暗的角落，轻舔自己的伤口。这种孤独，既是种折磨，也是种享受。王者，都是孤独的。

    “我妈要过七十大寿了，我得给我妈张罗张罗，得出院。”“老高丽”整天嚷嚷着。男人有许多种，不是每个男人都孝顺老人的。人，不能不孝顺，不孝顺的人，是行尸走rou，够不上“人”字的一撇一捺，不孝顺的人是不配做朋友的。“老高丽”虽然是大字不识一筐的农民工，但他侍母甚孝，这也许就是战智湛愿意和他结交的主要原因之一吧。

    清朝王永彬的《围炉夜话》中有一句话，叫做“百善孝为先。”这是根本道理，根本人伦，根本共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。再看“孝”字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以《说文》讲“孝”为：善事父母者，老在上，子在下。这是长幼尊卑的次序、礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。古时候的《二十四孝故事》就是一种理念与精神，是为人的