第五章 胶东圣地 (第4/6页)

前，林柱民手一伸，他刺溜一下就骑到了林柱民脖子上。“快走，我爹和娘做了一大堆好吃的，在等着你们哩！”

    炊事班长说，“柱子，你今天立了一大功。帮厨就免了，别让顺子哥和远姑嫂子等着，都去吧，晚了菜凉了就没意思了。”

    林柱民说，“那就谢谢了噢。留下五个人，洗完碗再去。其余六人，跟我走！”走到营部门前，正碰着刘指导员。刘指导员显然对他今天的表现，非常满意。“来请假是吧，准了。但是，不准一个人没喝醉！”

    “这可是你说的，你确定？”

    “倒过来理解！”

    虞松远他们这届新兵营，由于前三天是住在百姓家里，因而与果农们关系处得最好。每个班都主动帮助房东家收果子，拾掇果园，结下了深厚情谊。这在别的部队是不可想象的，新兵训练期间，没有发生一起违犯群众纪律的事情。

    186部队将新兵训练营选择在这里，还有重要的历史渊源。

    老龙山是昆嵛山支脉之一，而昆嵛山，是道教全真派圣地。它横亘胶东半岛，主峰近千米。方圆百里，巍峨耸立，万仞钻天，峰峦绵延，林深谷幽，古木参天。北魏史学家崔鸿在《十六国秋》里，称昆嵛山为“海上诸山之祖”。

    1935年农历十一月四日，**胶东特委以昆嵛山为中心，领导发动了席卷整个胶东的“一一.四”大暴动。暴动失败后，于得水组建昆嵛山红军游击队，为胶东保存了一支宝贵的革命火种。而西陌堂村，是当年于德水重要的落脚点之一，是游击根据地的核心区，几乎每一家，都有人参加红军游击队。

    1937年卢沟桥事变后，胶东被日军占领。当年12月初，**胶东特委又以昆嵛山红军游击队为骨干，举行了