第一百八十一章 大玄皇帝 (第5/6页)

世界的部分景象。

    这些缝隙不足以让过于强大长生之人进入其中，若是强行进入缝隙，会撑破这些缝隙，使其化作乱流。

    神国层面的大小概念与真实世界的大小概念完全不同，在神国层面，境界修为高，婴孩也是大，境界修为低，巨像也是小。

    打个比方，神国缝隙就好似是船与船之间的搭板，承载的重量有限，长生之人过重，强行过去，其结果就是搭板断裂，落入船与船之间的海中。

    清微真人向外望去，不是望向伊奘诺尊的本尊，也不是望向几名长生大妖，而是望向更远处的地方。

    那里有东海水师的舰队。

    东海水师提督军务总兵官走出舰桥，来到甲板上，手中捧着一方锦盒。

    锦盒的盖子已经被打开，里面放着一方玉玺。

    大玄皇帝所持仙物之二，“传国玺”。

    传说有一玉璧，名为“和氏璧”，被祖龙得到之后，雕为玉玺，刻有“受命于天，既寿永昌”八字。

    历代帝王皆以得“传国玺”为符应，奉若奇珍，国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

    由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转千余年，忽隐忽现，待到大魏太祖皇帝起兵驱逐金帐时，已经杳无音信。

    有传言说当年玄武楼一场大火，传国玺不知所踪；有传言说大晋幼