第一百三十七章 镜花水月 (第4/5页)



    如今传到了国师的手中。

    以后还会传给清微真人和李长歌。

    就如“天师雌雄剑”也终会传到张月鹿的手中。

    不过国师没有立刻拔出这把大名鼎鼎的仙剑，大约是觉得一个素盏呜尊不值得他如此郑重其事，所以只是负手而立。

    若论年龄，国师远不如素盏呜尊这般古老，只是闻道有先后，达者为尊。

    若论境界修为，国师也许还要更胜一筹。

    按照道门的体系划分，每个大阶段的最后一个小阶段总是漫长。比如先天之人的归真阶段，便被划分了九个小层次。还有天人的造化阶段，又被分出了伪仙这个层次，从本质上来说，伪仙也是造化阶段天人，其境界并没有改变，如果是巫祝，那么都是道果境，如果是炼气士，那么都是合道境，伪仙其实就是资深的造化天人。

    长生阶段则不然，跻身长生阶段之后，没有小阶段之分，每一劫都是一个大阶段。

    其中的差别就十分之大了。

    这就像登山，长生阶段有一百级阶梯，阶梯的尽头是一道深渊。跃过了这道深渊，便是渡过天劫，成为一劫仙人。跃不过去，便落入深渊之中，身死道消。最好的办法当然是走到第一百级阶梯之后再去尝试跃过深渊，而不是隔着老远就跳，不借助外力的情况下，那是肯定跳不过去的。

    有些人已经来到了第一百级台阶上，高度与深渊齐平，可还是没有把握，暂时没有尝试跃过深渊，而是停在这里。有些人刚刚踏上第一级台阶，只能仰视山路尽头。两人虽然在同一段山路上，但高度是完全不一样的。

    这个高度不是说站在高处的仙人可以轻易胜过低处的仙人，生死胜负之间有着太多其他的因素，还要讲究天时、地利、机谋、神通、外物。只是以境界修为