第九十七章 天象 (第4/5页)

是修炼法门，后者是对敌手段，类似于张月鹿所学的最初版本“五雷天心正法”。

    都说水火相克，修成“三昧真火”之后，水不能克，若用水灭火，如火上浇油，甚至已经脱离了火的范畴，此等“三昧火”与张家的“五雷法”在同一个层次，只是雷法乃是万法之首，所以算是小胜一筹。

    对于齐玄素而言，是个意外之喜，唯一可惜的是，此法需要消耗神力，不好随意动用。

    至于齐玄素为何总能汲取不同神力得到神通，齐玄素推测是“长生石之心”的缘故。李长歌是另外一个极端，只用最纯正的道门神力，修成“天帝法相”，要知道“客栈”的“掌柜”只是修成了残缺不全的“天帝法相”。

    齐玄素也汲取了一部分道门纯正神力，却没有修成“天帝法相”，想来是道门神力务求纯正，关键在于一个“纯”字，若是有了其他神力，便注定修不成“天帝法相”。反之，修成了“天帝法相”，便不能再去奢求其他法相。正所谓鱼和熊掌不可兼得，这也是李长歌没有这些乱七八糟法相的缘故。

    李长歌一个“纯”字，齐玄素一个“博”字，主要是两人的条件不同。

    至于孰优孰劣，却是不好说。

    “星月法相”肯定不如“天帝法相”，“天象法相”也未必能比得过“天帝法相”。

    也许有朝一日，齐玄素再汲取几种乃至于十几种神力，从“天象法相”变成“万象法相”，就能与“天帝法相”分庭抗礼甚至是胜过“天帝法相”。

    不过齐玄素已经很满足了。

    除了“魔刀”和“龙虎剑诀”之外，他的武夫传承有“澹台拳意”，方士传承能联系鬼国洞天，散人传承有些“蝉蜕术”一类的小